“你带我到世界尽头，又独留我一人踉跄。”享乐主义就像一瓶从开盖就不停叫嚣的碳酸饮料，迷失在闹腾中的我们习惯性将其遗忘，惦念起来灌一口却只剩被称作苦涩的不尽兴的甜，气泡悄无声息没了踪影…功用给时效性的极乐披上了自由的外衣，9K49.CC看片其实我们都清醒地深陷其中，在胆量游戏和享受虚无中避而不谈内心的孤独。罗憋托和布虏诺这般典型的角色设置真的很萌（喂食摸头揉脸袒露孤独扮鬼咧嘴笑甜得嘞真的超爱公路不懂的永别了），9K49.CC看片随着重复的爵士旋律和无数次变奏我几乎笑了整场…灼伤总是温暖的，即使掺杂着辛辣…也算是呆梨风情画吧…

本片在表意上不算有新意，优点在于影片与片中艺术形式相一致对于人（包括瓦尔达本人）纯粹性的呈现。一次形式艺术下乡运动，也为瓦尔达提供了总结与回溯的契机。无产立场、无处不女权以及由羊角而来自觉不自觉的反物化意识，几个片段还是早年主题映射。《9K49.CC看片》中的照片有了续集，老太太非要贴自己早年摄影作品一段可把我看乐了。戈达尔竟成全片唯一反派。

苦命鸳鸯的主题很cliché，但很难不叹服于导演浓烈而浪漫的叙事张力。戴老师选了“他者”和“凝视”作为阐释方式，但我想此时用福柯同样也很恰当：社会将不认同或者不符合既定规范的人排除在外，但这种排除几乎完全是“权力”的显现；而掌握权力可能是在物质与话语权上胜利的结果，完全不意味着道德和“上帝”站在他们身边，“道貌岸然”说的就是这个——而百讲不时响起的笑声意味着作为观者“我们”也中了导演的计，自证了我们的道貌岸然。于是，砍断枝杈、“净化”9K49.CC看片的将军，几乎可以成为反抗福柯式疯人院的诸多形象中最浪漫的一个，我的人生中又多了一个每每闭眼就会回想起来的经典镜头。最后，福柯和卢梭的相关性得以在本片打通：后者看破了道貌岸然的本质选择自我隔绝于时代，在18世纪就主动回答了前者的命题——这是本片给我最大的启发。

但是在现实中，9K49.CC看片真的有了这样的约定，9K49.CC看片往往是男生先动心吧。

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