影片通过无限美化无产阶级工农群众干部和无限丑化高级知识分子模糊了真正想要探讨的教育问题，亚洲国产精品97久久无色无码为了意识形态宣传，制造出的对立尽是非黑即白的。片子所展现的矛盾完全没有任何调和余地，没法解决农民的受教育权利与大学基础知识要求的矛盾时，亚洲国产精品97久久无色无码完全不考虑办个中学过渡；没法解决给农田除虫与考试时间的矛盾，亚洲国产精品97久久无色无码完全不考虑集体请个假。处处引用毛主席，却处处不讲实事求是、不讲矛盾的对立统一，把一切问题上升到姓“社”姓“资”上——这在那个阶级斗争的年代有其创作上的合理性，在当今被网左拿作武器来攻击政府就很离谱了。要知道本片所展现的斗争方式已是进行过相当程度的理想化了，现实中能有几个像龙校长这样温声笑语讲道理的？你当是整风运动，一个不杀呢？这可是文革，亚洲国产精品97久久无色无码是要斗死人的。参考被红卫兵拖出家门活活打死的两弹元勋姚桐斌。

可惜凑合看了下中文版，实在很别扭，亚洲国产精品97久久无色无码尤其是谈情说爱欲语还休的小片段，对此中文配音表现无能也是正常，其他部分也受了影响，亚洲国产精品97久久无色无码尤其对我这种对台词功力很敏感的家伙。特效的确在进步，更丰富的飘荡视角，主视角，几个高空坠落镜头的立体感，值回30的票价，但可惜反派反的不够，不过瘾。

虽然日本拍年下，不伦，禁断等等边缘题材有很多优秀的电视剧，但是显然这部不在其中之列……就是隔靴搔痒还拍成了法制宣传教育片，不明白麻麻报警这段，亚洲国产精品97久久无色无码只是为了让我们了解日本法律？

剧本怎么样另谈，亚洲国产精品97久久无色无码这个导演是真的不会拍电影啊。

有点失望，很多问题都没能深入就匆匆收尾，亚洲国产精品97久久无色无码特别是有关连续性，符号秩序，自我和他者的地方，全共斗的福柯式文化观本身就存在太多自我矛盾的地方，颠覆关系，逃出想象的连续性秩序建立觧放区希冀抵达真实何尝又不是一种新的想象秩序的建立，运动本身就需要语言，语言的重组。这种重组势威胁着有赖于连续性的意义，以及三岛毕生追求的审美，三岛并未点破这一点，但他应该是心知肚明的：他真正信念来源的与其说是对话间的天皇不如说是尼采所说的日神精神，以及强烈的审美冲动，这也是他为什么支持全共斗暴力斗争（暴力意味着将他人视为主体，更重要的是暴力中诞生美）以及屡向芥正彦所言提出质疑的原因。全共斗对文化领域符号秩序的否定、拒绝、颠覆威胁连续性进而威胁以语言为石的意义的存在。更不用说，当连续性消灭时，抵抗本身的意义又何去何从呢？