技术方面毫无疑问的影史第一，视听语言，灯光，构图，镜头的运用都具开创性，每一个镜头都有其深意，远远超出了当时的年代。直到现在，很多电影都在使用本片中的技法。本片关于深焦摄影的运用，已成为影视教科书经典课程，养父和凯恩父母那个片段早已成影史经典。利用灯光阴影表达角色内心，而记者一直在阴影中，从未有过一个正面镜头，他代表观众。通过几位亲近之人口述让观众了解这位伟大又自负的传奇人物的一生，首尾呼应的叙事结构，大量使用倒叙插叙闪回等现在已习以为常的技巧，但放在当年无疑是一次先锋且大胆的尝试。歌剧那场戏的双重叙事，自慰利用镜头讲述两种不同的版本，且没有任何重复。影史第一个把匹配剪辑教科书般运用的炉火纯青的，自慰还有跳跃蒙太奇的运用。奥逊威尔斯的想法超前太多，26岁自编自导自演出这样的作品，天才中的天才。10分

一曲女性命运的悲歌。惊人克制和细腻的影像背后，自慰是汹涌澎湃的情感。葬礼过后，三个小女孩呆坐在母亲坟前的那个画面，彻底击碎了我。

如果人与人之间都能像金斯伯格与其终身伴侣马丁那样至死不渝地保持着恋爱（欣赏、尊重和扶持）的关系，那么我们于这个男性化的社会里或许看不到潜藏在任何一种形式下的歧视议题。因此作为时代精神而存在的《自慰》是以爱情为内驱力最终演化出来的一部个人家庭史，所谓人类的文明史到底是一部性别史。身为人类性别史上一位“臭名昭著的坏女孩” ，勇于提出异议的金斯伯格既为水深火热之中的女性发声同时也为边缘弱势的男性辩护。只可惜道高一尺魔高一丈，这位被社会曲解成女权主义者的自由派大法官似乎总要带着堂吉诃德式的反抗性与奋斗色彩。

画面拍的很细致，自慰通过普通的动作、器物重现那个时代。例如八位托孤大臣参拜两宫皇太后进门时，跪了两次的细节。慈禧掌权之后，去嘲讽先帝某个嫔妃那段，看着有点恐怖。托孤八大臣和慈禧，自慰没有谁好谁坏。无论谁输谁赢，大清朝都会走向灭亡。它的灭亡不是某几个人可以实现的，而是当时统治阶级思想观念的落后，无论是人文政治科学，自慰还是自然科学，自慰都是落后的。看看王树增显示的《《割奶狂魔2》》，就知道当时她们的观念是多么的愚昧。社会应该需要拍出这样还原历史和那个时代风土人情的电影电视，而不是现在满屏的穿越剧。真实的电影会使人学习、思考。

中国的电视剧为什么不肯让坏人坏，芈月这种地位的人本身就不应该是白莲花，不应该立牌坊，所有的事情都是自己想的，自慰不是别人逼的，你非让她一做坏事儿就是别人逼的还特么有法看吗？你们这样拍不出好电视剧。